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理学家邵雍的诗

珵素

一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。

上边这首《山村咏怀》,大家绝不会陌生。这首诗巧妙地利用量词与数字,将烟村、人家、亭台、鲜花等排列在一起,构成了一幅自然朴实的田园风光图。诗歌的创作手法非常巧妙,但也因为诗歌的意思浅显通俗,因此被当作儿童诗放在了小学教材中。

这么一首简单明了的儿童诗,自然不需要引起太多人的重视。即便其中如“去”字该如何解释,似乎存在一些争议,但并不影响人们对这首诗的理解。而且这首诗本身也只是一首单纯的写景诗,并没有什么深层含义,所以也无需过度解读。

特意提起这首诗,并不是要从诗中读出什么新意,只是想借此聊一下这首诗的作者。隐约记得当初学习这首诗时,课本上并没有注明作者,老师也没有介绍,加上诗中大量运用了数字,因此就理所当然地把这首诗当成了一首现代人创作的类似于打油诗的作品。直到后来才知道,这首诗的作者竟然是北宋的邵雍,当时也是非常震惊了。

当然,不是惊讶于这首诗竟然出自古人之手。小学学习的《草》、《静夜思》、《夜宿山寺》、《咏柳》等诗也是浅显易懂,但课本中都会附上相应的作者信息,因此一开始就知道这些诗人也会创作一些通俗而经典的作品。但《山村咏怀》这首诗下边,当时却例外地没有作者,因此才会误认为是今人创作的诗歌。令人震惊的地方在于,这首诗的作者邵雍,是北宋的一位理学家。

邵雍,字尧夫,北宋著名思想家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,是理学的奠基人之一。邵雍自幼苦读,同时游历天下,在游历中领悟道之所在,后又师从易学大师学习《河图》、《洛书》及伏羲八卦,最终形成了自己的学问。邵雍的易学成就极高,对《周易》有独到见解,他创作的《皇极经世书》运用易理推究宇宙起源、自然演化与社会变迁,影响极大。

从我们接触过的理学家如朱熹、周敦颐的作品看,理学家的文学作品往往侧重于说理而不怎么重视文彩。如朱熹的《观书有感》即是代表。写景只是其次,说理才是最关键的。然而邵雍的这首《山村咏怀》却只是写景。

当然,并不是说邵雍并不喜欢用诗说理,邵雍的说理诗并不少。不过,更多的时候,邵雍写诗只为了自乐,为了表达自己的快乐。邵雍认为,诗人要能够自由地抒情言志,能够顺应自然,顺从内心,以“乐”为主。

“乐”是邵雍诗歌的主要主题。邵雍的不少诗都是在写自己的快乐:闲居的快乐、读书的快乐、游玩的快乐、宴饮的快乐,只要是快乐的事,都可以拿来写一写。

诗歌顺从内心,顺从自然,也就少了约束,写得也就随意一些。邵雍不喜欢苦吟一派的作风,不愿意花太多功夫在咬文嚼字上,用词要随意不少。邵雍的诗平易流畅,基本不会使用太过生僻的字词,诗意简单明了。其诗  
歌的通俗程度,甚至近似于白话。开篇提到的《山村咏怀》大概就是最好的证明了吧。

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